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“每一把梭都代表着当地的工艺和风土人情，可能这种工艺在很多地方已经没落了，但通过这把梭我们可以重新把一个个村庄的记忆找回来。”郑芬兰说。

“乡村不止要有乡愁感，还应该有乡富感、乡喜感、乡乐感。乡村博物馆应该为乡村带来这样的改变。”研究乡村振兴数十年的张放说。(完)

带动增收方面，以蔡志忠文化馆为例，村民可以在这里获得后勤或仓库管理岗位的工作机会，每月有四五千元的工资。他们也可做手工增收，如传梭博物馆的竹编、笋壳类手工文创产品制作，就为村里中老年妇女在家增收提供了渠道，多者每月有一两千元。

郑芬兰谈及对乡村博物馆的理解时说，其不是简单把“博物馆”移到农村，而是拥有乡村自然美，可以让人与自然、文化亲密互动融合的地方。“乡村发展需要理念的更新，通过乡村博物馆，这里的村民看到了一幅画、一把梭甚至一件拆下来的旧门窗都有不一样的价值，这种触动能够激发乡村发展的内生动力。”

“途经这里偶然发现的博物馆，没想到带给我们很大惊喜，馆藏内容很有设计感内容也很丰富。”“在博物馆中仿佛历史在重现，能感受到历史带来的震感。”杭州农历博物馆内，几位游客分享着参观感受。开馆至今一年半时间，该馆已接待游客约23万人次。

“乡村博物馆可以为农村带来什么”，正是蔡志忠文化馆主理人宋继中的思考所在。他认为，乡村博物馆努力实现“自我造血”的同时，带动村民增收和乡村产业发展，是溪口村正在给出的答案。

k8经典网高压监狱中新网杭州5月22日电(记者 王逸飞)每周末，杭州市余杭区百丈镇的溪口村都会迎来一批批游客，打卡村内各家乡村博物馆。在家门前闲坐的村里老人对此景象已不陌生，笑眯眯看着游人来往穿梭……

距传梭博物馆不远，浙江大学农学院教授张放打造的杭州农历博物馆是杭州市首批五星级乡村博物馆之一。张放精心挑选了几十年来收藏的数百件器物，与农历的历法经纬、节气物候、吉祥节庆、美学通感、农耕诗解、节气诗韵等关联展示，呈现出浓郁中国风。

在杭州农历博物馆工作的村民裘荣豪，正是这种“认知”改变的受益者。以往只能做些体力活的他，如今每天的工作都要和笔记本电脑、馆内智能机器人“打交道”。“我在博物馆也学到了很多，经常邀请亲戚朋友来参观，自己来给他们讲解一些知识。”

作为山区村，溪口村并非传统意义上的旅游村落。这两年，随着7家乡村博物馆(文化馆)先后落地，该村集聚起越来越多的人气和产业活力。村干部说，他们希望将村子打造为“乡村博物馆第一村”。

值得期待的还有乡村文创产业空间的拓展。宋继中称，蔡志忠文化馆计划将更多的当地特色与蔡志忠的作品内容相结合，开发文创产品，用经济效益带动溪口村文创产业发展。

例如，他用一件“骨雕微刻‘清明上河图’纹镇纸”，展现了清明上河图中的场景和氛围，用以介绍清明的相关文化。在张放看来，农历是中华民族对世界的重大贡献。“这些古器物都沉淀着浓浓的中国文化，与农历知识点碰撞后，能让人们看到中华民族灿烂文化的表现力。”

溪口村农文旅负责人陈科文介绍，目前村里已有7家乡村博物馆(文化馆)，通过打造博物馆集群，溪口村已吸引到上海、江苏等地游客前来游玩。

今年于溪口村开业的蔡志忠文化馆，包含了蔡志忠作品展、手工丝网体验馆、国学宣讲室、蔡志忠文创销售展览馆等空间，主要以蔡志忠国学文化为核心，进行中国传统文化思想的传播与漫画IP再开发的文创销售。

馆长郑芬兰是浙江省土布纺织技艺非遗项目代表性传承人。二十余年来，她走遍全国寻梭约2.3万件(组)，传梭博物馆展出了其中的近7000件(组)，还联动展示木雕、常山木龙榨、云南坡芽歌书、百丈竹编等传统手工技艺。

作为全国三个乡村博物馆建设试点省份之一，浙江于2021年9月启动乡村博物馆建设，目标“十四五”建设1000家，目前已建成776家。该省将乡村博物馆定义为：位于乡村范围内，传承中华优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观，以重点展示、传播、收藏和传承地域历史文化、特色文化、革命文化及乡村生产生活、非遗保护、产业发展见证物，向公众开放，具有博物馆功能的文化场馆。

产业发展层面，陈科文介绍，目前村里几家乡村博物馆之间已经联动形成研学游路线，每周都至少有三四批团队前来。接下来溪口村还会与各乡村博物馆合作，结合村内旅游资源打造更多特色化研学游、乡村游路线。

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